Barcelona Cataluna - Si bien la cultura catalana está inequívocamente establecida en esta verborrea particular , y los sentimientos detrás de estas palabras, el sentimiento de carácter de la nación está firmemente conectado con su extraordinario idioma, el catalán. En el libro de Hargreaves, Opportunity for Catalonia? : El Patriotismo Catalán, el Carácter español y los Juegos Olímpicos de Barcelona, confirma, "ámbitos de fuerza para el desarrollo de la lengua y su relación con el ser catalán la ha convertido en el punto movilizador más significativo del patriotismo catalán".

Amado Alarcón descubre la importancia del lenguaje, particularmente en Cataluña, cuando se refiere a Castells 1997 y sostiene que "el lenguaje es un recurso significativo en la economía de los datos y, además, un marcador de carácter."

El catalán no solo ha sido un punto característico por sí solo en los registros verificables de Cataluña, sino que los paisajes políticos, monetarios y sociales de la nación también se han visto afectados por el idioma. Desde la introducción de la España que incorporó los reinos de Aragón, Castilla y Cataluña, la utilización del catalán había disminuido y no resurgió hasta el desarrollo impulsado por los eruditos catalanes conocidos como "Renaixença".

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La lengua catalana experimentó una disminución en su uso con el conflicto nacional español y el fascismo franquista, que restringió la utilización del catalán abiertamente y limitó excepcionalmente su utilización en la distribución.

De hecho, incluso con su historia medieval, el catalán sigue siendo una pieza fundamental de la cultura catalana en la actualidad. Eso es lo que afirma alarcón: "tener la opción de exhibir habilidades de comprensión, conversación y composición en catalán es fundamental para postularse a ocupaciones en el área pública... y con frecuencia, además, en puestos en empresas privadas".

En Lenguaje, Movimiento y Portabilidad Social en Cataluña, Alarcón subraya que el lenguaje es una pieza básica de los órdenes sociales que basan cualquier parte de sus personalidades en su idioma y que "las reuniones de minorías, las áreas más negadas de la población, encontrarán problemas en expansión para forjar el efectivo y la oportunidad de poner recursos en la investigación del idioma prevaleciente". Fundamentalmente, el Estado con presencia de España dominará la cultura catalana y, por fin, conducirá a una pérdida escandalosa de la lengua, la cultura y la sociedad catalanas por todas partes, formando una mezcla de cultura predominantemente española con pocas sospechas de lo que queda de los puntos de partida de Cataluña.

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Si bien la mayor parte de esta base verificable parece ser solo un recuerdo de las batallas de Cataluña para mantenerse al día con su forma de vida y sus valores, dice mucho sobre lo que separa a Cataluña de su nación anfitriona, España. Es esencial comprender que Cataluña comenzó como un país único y que se consumió en España en un esfuerzo por mejorar los daños de la guerra y el tormento; no está claro si se esperaba que esta consolidación fuera súper duradera, pero los residentes de Cataluña lo han aclarado , en su mayor parte aliados del desarrollo de la libertad - que, haciendo poco caso a los objetivos pasados, adquirir autonomía es la aclimatación más valiosa a su relación con España.

Cataluña se ha encontrado con una progresión de ocasiones impredecibles y verificables que han impedido que el país se libere de las garras de España, desde el Conflicto de la Revolución Española en 1714 hasta el fascismo de Francisco Franco que se extendió durante 36 años; Cataluña se esforzó por buscar su libertad, pero se encontró con resultados feroces cada vez.

En este tiempo más actual y aparentemente socializado, Cataluña volvió a perseguir su libertad, pero de forma transparente y sin la pretensión de un conflicto o una interrupción política. Las distinciones entre los distritos de España y Cataluña se encuentran en las sutilezas más sutiles: en el idioma, la cultura, los estándares, los valores y las peculiaridades. De la alegre redacción utilizada para retratar lo más créditos centrales de los residentes catalanes a la forma en que abordan la portabilidad social y la globalización, el contorno entre las dos naciones es distinto.

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Una mirada más de arriba a abajo a los procesos de pensamiento detrás del desarrollo de la libertad de Cataluña se investiga en Lenguaje, Personalidad y cuestiones gubernamentales, un artículo de Kathryn A. Woolard. La descripción distintiva de Woolard del desarrollo "en septiembre de 2012, cuando se esperaba que 1,5 millones de manifestantes caminaran en Barcelona del lado de la influencia" comienza a mostrar el lado más académico de la forma política de hablar que abarca el desarrollo de la autonomía (2018, p. 1). Además del hecho de que imparte el clima eléctrico de las peleas y registra ventajas democráticas increíblemente altas, sin embargo, también presenta la justificación más regular detrás de las peleas que se originan en el conjunto de experiencias de la nación, resumiéndola como "patriotismo esencialista que se adhiere a las raíces tribales y al primer idioma" (Woolard, 2018, p. 2). Utilizando un fuerte simbolismo y un espíritu convincente para autenticar lo que casi se siente como su propia memoria de una lucha por la libertad en Cataluña, Woolard comunica la importancia de la historia catalana en el desarrollo de la autonomía junto con la creencia fundamental del lenguaje y la personalidad semántica.

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